这篇文章给大家聊聊关于电闪雷鸣时出生的男孩，以及人真的有前生今世吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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有的呀！不光人有前世今生，但凡有感情、有情绪、有记忆的生命体都有前世今生，这是佛教发现的生命的最大奥秘：分段生死。

分段生死，这是佛教发现的最根本的生命的原理（请注意我的用词，我用了“发现”而不是“发明”或创造，因为很多人以为轮回是佛教发明的道理，其实它是宇宙生命的根本规律，古印度的婆罗门教率先发现了这个规律，而释迦牟尼则根据前人的发现更细致的洞察了这个规律而已），牵扯到“三世因果”的问题，也就是我们常听到的前世、今生和来世（俗称“三世”），因为我们看不到上一世（前世）和下一世（来世），所以就不相信轮回，那是我们的生命层级所限制的问题，生命的规律是“只有高等生命能看到低等生命，而低等生命看不到高等生命的”，这就像修楼，住在二楼的人能够看到的东西，永远比一楼多；住在三楼的东西能够看到的东西永远比二楼、一楼多，依次类推。因此我们看一下比我们低等的生命就懂得轮回是啥含义了：我们拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看，任何都知道，一条毛毛虫变成蛹，然后破茧化蝶，其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已，但是请注意的是，假设蛹和蛹之间聊天的时候，打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的，因为这条命没有改变，但是毛毛虫的记忆切断了（没有丢失，只是存在它的潜意识中，它已经发现不了呢），所以作为这个小生命而言，毛毛虫是前世，蛹是今生，蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫，更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶，因为站在它们的角度而言，每一世的记忆都终止了，但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言，却是清楚的可以看得见的，这就是分段生死，但生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信。而“三世因果”就更好理解了。如果这条毛毛虫懂的话，它一定会拼命吃叶子，努力躲避天敌，这样的话，变成蛹，就自然比其他的蛹肥大，那么一旦破茧化为蝴蝶，自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远，佛教用“欲知今日事，前生做者是；欲知来世果，今生做者是”来描述这个过程，很贴切的。同理可证，如果有比我们人类更高级的生物，他们就很容易看到我们的前世今生来世（我们却看不见也不相信，原理和蛹们是一样）。

很多人不相信轮回。但是为什么人一旦有了信仰，就开始相信轮回了呢！因为信仰者发现，其实轮回本来就是这个世间的客观规律，只不过被信仰者予以了总结而已。在信仰者的眼里，轮回，包含了三个层面的意思：

第一个层面是这一生当中的轮回，可以称为“现在过去未来的轮回”。当你在重复同样的思维模式和生活模式，你的生活境界就没有得到改变，始终在原来的高度打转转，这就叫“今生今世的轮回”啊。譬如一个人老是在跳槽，每次跳槽从来不找自己的原因，总觉得是别人对他不好，单位对他不好，工资始终就是一千五，从二十岁跳槽跳到三十岁，自己的收入、环境、际遇没有得到任何改变，这不就是一天天在轮回自己昨天的故事吗？“三岁看大，七岁看老”就是这个意思。假设一个人一生只有75岁的话，我们可为分为过去（1－25岁）、现在（25－50岁）和未来（50－75岁），我们可以很明确的说，这个人的现在（25－50岁）的境况的好坏，是由他的过去（1－25岁）所决定的；而这个人的未来（50－75岁）是不是过得好，则是由他现在（25－50岁）的努力分不开的。

第二个层面就是分段生死，这个前面已经说过了。

（一）雷鸣的出生

人，一旦感到痛苦，便倾向于从外界找寻原因，其实一切早已注定。不管选择是对是错，所有结果终须自己承担。

那天傍晚开始，天空就如同浓墨倒入清水中一样，滚滚黑云，慢慢晕染了整片天。孤立的小村庄，周围成片的杨树林开始躁动不安，发出阵阵哗哗声。不到天黑，伴随着滚滚雷声，暴雨终至。

每年的这个时节，大雨偶尔洗刷大地，带走夏末的余热，人们早已习惯，甚至成为了一种享受。可是这场大雨已经连下了整整三天，却没有丝毫要停歇的迹象。眼看着村后的河水慢慢涨起来，钟仁变得焦虑起来，后悔没有听他老爹的话。

钟仁的妈终于沉不住气了，连拉带拽，让他赶紧去找接生婆。钟仁借到一艘捕鱼的小船，披着一件破雨衣就出去了。雨水早已灌满了河道，已经看不出原来河流的走向了。

等到好不容易请来接生婆，已经是晚上十点多了。电闪雷鸣之下，钟仁隐约看到老爹在门口来回踱步。接生婆进门后，脱下雨衣，进屋看了看产妇，然后出来，吩咐打一盆温水洗了脸，用肥皂洗了手，用开水烫了自己的接生器具，然后让钟仁他妈一起进入。钟仁爷俩早已急的团团转。

没多久，就传来了孩子响亮的哭声。钟仁当爸爸了！

（二）衣食无忧的童年

村西头的算命瞎子张神仙给钟仁的儿子卜过一卦，说这小子命途多舛，无有解决良策，只能全靠造化了。钟仁一家沉浸在添丁的喜悦之中，对张神仙的话并没有太在意，倒是还很感谢他为孩子起了一个再适合不过的名字：钟雷鸣。

钟家的根原不在当地，据说钟仁的曾祖父兄弟是从西北逃荒至山西，民初才又迁到南方来的。钟家在慌乱的年代能一路安全转移，除了运气较好，还多亏了钟家几个兄弟都是能工巧匠，每人都会一门不同的手艺。钟仁的爷爷是有名的木匠，可以一个人打造一整套家具，所以在不同的地方基本都能很快落稳脚跟，到钟仁他爸这代，木匠的手艺已经很生疏了，只能打一些简单的用具。钟仁倒是很有心要发扬祖传的手艺，但是他爸爸已经教不了什么了。

钟仁虽然动手能力不如祖辈，但是脑子好使。那两年闹天灾，庄家收成不是很好，土地比较便宜，钟仁慢慢买了不少土地，一部分出租出去，一部分用来养殖。连年风调雨顺，情况很好，家底在短短几年内翻了几番。

钟仁买下了庄上位置最好的地基，然后新建了前后三排房子。一时间风光无比。

钟雷鸣被称作小钟少爷。因为是家里唯一的孩子，雷鸣备受宠爱。吃的喝的，都是庄上最好的。他倒是没有一点少爷的架子，和庄上其他的孩子玩的都比较好，有好东西也会分享给一众玩伴。因此富裕起来的钟家并没有受到同庄人的排斥。

小钟少爷没有接受教育，主要是因为钟仁认为读书识字对守家产用处不大，只要会做生意，会管人就可以了。小钟少爷对他爸也是言听计从，这点让钟仁很高兴。对小钟少爷来说，不去学堂的好处多多，他可以无忧无虑的和玩伴们爬高上树，摸鱼捉鳖。

（三）成人

17岁那年，钟仁觉得小钟不能再玩下去了，所以只要有什么活动，生意也好，聚会也好，都会带着他在身边。因为钟仁的爸爸就是这么教育他的。

小钟遗传了爸爸的优点，学东西特别快，为人处世比他爸还要圆滑。那年大旱过后，附近几个村庄的有头面的人聚在一起，商讨各村集资，挖一个蓄水的人工湖。爸爸有些犹豫，但是小钟认为应该出资参与。出力、出钱、出粮，钟家因为这件事在当地的名声越发的响亮。之后几年中也发生过两次较大的干旱，多亏了这个湖，周围村子受灾情况比其他地方要好很多，慢慢地村名也聚集了一些财富，当地百姓比较集中的村子中间形成了一个很热闹的集市，方圆二十里的人们都会定期来赶集。

那天钟少爷和钟仁坐着马车去集市上看热闹。远远就看到十字路口的中央围了一大圈人，原来是耍猴的。“一个子儿翻两下，三个子儿握手又挤眼，要是哪位看官赏五个子儿，齐天大圣立马下凡来……”耍猴人大声吆喝着，鼓动人们出钱看表演。此时，钟少爷看的很开心，扔了一个大子儿。耍猴人眼疾手快，放绳子，让小猴飞快的抓住赏钱，然后特地的为钟少爷表演了猴子耍棍的看家本领，引得一圈人拍手叫好！

钟少爷的目光突然被人群中一个身影吸引住了。那少女穿着素色的衣服，挎着一个竹篮，盯着猴子看，眼神中充满好奇，不过很快又闪过一丝悲伤，眉头紧锁，慢慢挤出人群。

钟仁注意到了这点。“你小子看什么呐？”

雷鸣有些不好意思的回道“没啥，看耍猴。”

钟仁其实早就为雷鸣的终身大事四处留心，只不过一直没有看到合适的。这次看到雷鸣的反应，觉得也许是缘分，就托人前去打听。

雷鸣那天过后就一直心事重重的，经常无事去赶集。钟仁当然很清楚，也在积极打听消息。不久，有人来向钟仁报告消息。

“钟爷，让少爷放弃念想吧，那女子是湾沿庄老赵家的儿媳妇，今年年初丧夫，留下了一双儿女，也才两三岁吧。另寻黄花大闺女吧，我倒是有个不错的人选……”

“好了，我知道了。这是一点辛苦费，请回吧”

钟仁把这事委婉的告诉了雷鸣，说道“你跟她今世无缘，我再给你找个满意的吧，我们钟家找个媳妇还不是轻而易举的事情！”

“可是，老爹——我就想要她……”

“混账！我们家虽然不是什么名门大户，但方圆几十里内也是小有名气。我唯一的儿子，娶个托儿带口的寡妇，这事要是传扬出去，你让我的脸往哪放！”钟仁少有的暴怒，把一家人都吓的不轻。

此后，雷鸣不敢再提及此事，但是心中并没有放下，仿佛换了一种性格。不管介绍的是哪家的姑娘，雷鸣就是看不上眼。一向不抽烟的雷鸣，不知道何时认识了几个少爷，抽起来烟，喝起了酒，整天浑浑噩噩。

那年，雷鸣的爷爷下地里看田的时候不小心滑倒在垄沟里，摔断了大腿。躺在床上几个月不能动，终究是年龄太大，油尽灯枯，耗尽了最后一点元气后离家人而去。爷爷的丧事，雷鸣忙前忙后，加上本来就精神不佳，爷爷下葬后，雷鸣也躺倒在床了。

这可把老钟吓得够呛。

“你看，老爷子不是想把他唯一的孙子也带走吧！”老钟跟雷鸣他娘说到。

“可别啊，他要是有什么，我可怎么活啊……”雷鸣娘一听，止不住的流眼泪。

老钟倒是不急，说道：“哎，这孩子，我知道该如何治好他。”

第二天一早，老钟安排好一切，雇了一辆车，出发。

（四）迎亲

庄口西边的那一片杨树在傍晚时分比平时显得更加沉默，仿佛又在窃窃私语。

天很快就要黑了，红脸工头大声叫骂着：

“都他娘的快点！天黑之前木桥搭不好，就一分钱也别想拿到！”红脸工头骂完低头装了一袋烟，嘀咕道，

“都是什么奇怪的规矩，非得傍晚搭桥，半夜接新娘子，从来没听过”

“估摸着是哪个算命瞎子给出的鬼主意哟！”

红脸工头怒目扫视是哪个接的话茬，没瞧见，白了一眼继续抽烟。

天黑前，有人来查看木桥搭建情况，红脸工头慌忙迎上去，笑嘻嘻的说到“您看，都妥当了！让钟老爷放心吧。”

夜里11点，钟雷鸣准时跟着父亲等在木桥的这头。

不多久，就看到灯笼一个接一个，慢慢朝着木桥的方向移动。新娘子走在队伍的中间，前后都有人搀扶。新娘上桥后，有一部分人就停在了桥对岸，没有过来。隐隐约约可以听到有哭泣声，有大人的，也有孩子的。

雷鸣整了整帽子衣服，向桥头走过去，伸手去接新娘子。送亲的人走到桥头都没有再前进了，可以听到有妇人的声音小声骂道，“都是什么规矩！仗着有几个臭钱！积点德吧！”

“小心点，跟着我走”雷鸣小声说道。

新娘子上了车后，接亲的队伍就浩浩荡荡的往回走了。灯全部点起了，宛如一条更大的长龙蜿蜒游走起来。

快要到夜里12点，庄子外早已热闹不已，人们都在等待新人进门。雷鸣走在前，老钟站在大门口，盯着手握着的怀表，另外一只手举在半空，当刚好12点时，猛地放下手，门口的另外一个老者，高声喊道“新娘子进门啦，内外准备妥当哟！”

钟家的婚事附近的人都知道，有称道的，而大多都是对此事颇有微词。

原来，这个媳妇还有一个遗腹子，赵家是坚决不同意这桩婚事的，老钟托的人采用了多种手段，强逼着老赵家同意嫁媳妇。这点也导致了老钟的很多生意伙伴的轻视，不少人也慢慢地与钟家疏远了。

（五）完整的家庭

雷鸣虽然个子不高，但是身体很好，不胖不瘦，剃着寸头，很精神。对媳妇很体贴，夫妻两人静待孩子的出生。因为不是亲生的，刚结婚很快就要有孩子了，一些要好的朋友经常取笑他。雷鸣也只是大笑道，“有什么不可吗！”

女儿出生后，雷鸣又紧张又兴奋。暗地里决定要更加努力，让他们娘俩不受苦。

老钟心里开心，但是也希望能有一个孙子。就像那些幸福的大家庭一样。

（六）变故

“听说小日本快要打到我们这啦，日子不好过了呀”，老钟回来后对雷鸣说道。

雷鸣在照顾怀孕的妻子，“真打到我们这里，那中国也该亡了，小日本有那么大的本事？等着抱孙子吧”

那天，老钟在大坝上溜达，迎面看到老王家的傻儿子，本想打个招呼逗一逗他。没想到傻子突然指着老钟后面大叫到“快看，日本鬼子的部队！”

老钟回头一看，不远的地方果然有一队人朝这走。对傻子大喊“还不快跑！”老钟没有站稳滑倒在路边的野枸杞丛中，浑身被扎也不敢出声。

等了好久也没见日本鬼子过来。后来才知道那队人是人家雇的人力去干活的。但是老钟被吓坏了，精神萎靡不振。有人就说，老钟是被吓破了胆了，医生也没有办法的。

课时那天晚上突然精神大好，吃了不少饭，带着孙女玩了好一会儿。雷鸣也很开心，觉得是好了。

第二天早上，小孙女去叫爷爷起床吃早饭，怎么叫都没有动静。屋子里的雷鸣听到女儿一直在喊，心想肯定出事了。

后记：雷鸣知道父亲希望能有个孙子传宗接代，所以也想能生个儿子，可是事与愿违，终究也没能实现。很久之前倒是买过一个男孩，可是孩子长大后，就像喂不熟的鸟一样，又飞走了。据说雷鸣找人算过命，人说你“命里无儿”，他也就释然了，乐乐呵呵的过日子。雷鸣是死在女婿家的，是大女儿一直照顾他。

出殡那天，二女儿对她的儿子哭着说，看你姥爷多可怜，病痛折磨了他那么久，死了都没个儿子给他烧纸钱。这个小子倒是会安慰他妈“妈你别哭了，我姥爷虽然没儿子，但是我觉得他过的没有多么的不开心啊。我爷爷倒是有好几个儿子，有哪个管用的？不着家的七年八年都见不到人，赌博的就知道赌博，躲债也不知道躲到哪去了，我爸倒是孝顺，可是让我爷爷过的日子好吗？”“妈，我真觉得你们家才是正常的一家人，很普通，但是很温馨。”

佛教的教义里多讲轮回。

西藏有个叫拉姆拉措的地方，以可看见前世今生而闻名。藏地玩耍多年，夜游过羊湖，冈仁波齐下挂过经幡，却始终未至拉姆拉措。

究其原因，是对前世今生的莫名敬畏。

讲拉姆拉措与前世今生前要先讲两个小故事。便是自己亲身经历过这两件事，才逐渐对一些无法言语的不可知产生无名的敬畏之心。

第一件事要从我小时候说起。我们老家民间有一个说法“男不生初一女不生十五”，大概意思便是女生天性属阴，但凡十五月圆便是阴上加阴，并不太好。而我偏偏便是这样的生辰。

父母辈多迷信于算命等等，好像自我出生开始，便遇到各种算命先生叹气道“这女孩命太硬，多舛”，据母亲说，抱着我在路边等车都能碰到白胡子老头来这么说。倒也奇怪，先不说准不准，10个算命先生里9个半都这么说。

而事实是，非常多舛。夸张到偶尔与好友提及二三事，对方惊呼我那么小就经历了电视剧里才有的剧情。

好在有姥姥庇护，总有逢凶化吉的时候。只是在姥姥离世的前1年，好像做了些什么，便是她担心自己无法总护我周全。

讲真，直到今天我都不清楚那时候到底发生了什么。只是我曾在某天突然做了个梦，梦中被人引起一处寺庙，庙里的师太慈眉善目，拿着尘杖在我身上扫了几下，说了几句预言。而这几句当时看起来极不靠谱的预言，如今一一应验。

这是不符合逻辑的，我的人生曾发生过几次重大变故，所以在做梦的那个时间点是压根不会想到以后的变化的，那时候的心心念念无非是考上重点高中之类的愿望，又怎会想到有一天自己真的是仗剑走天涯？

对于这个梦境的记忆尤其深刻的，也是后来的一些变故与经历之后，想到梦中所言非虚，才生了敬畏之心。

要讲的第二个故事也是和梦境有关的。

北京的夏季多暴雨，每逢暴雨多雷电。我曾在一个电闪雷鸣的夜里，做了个非常奇怪的梦。其实我自己也并不清楚，当时是否睡着了，只记得一个闪电把屋子照的明晃晃的，突然就看到了一个几乎纯白的空间。

那个空间里有另外一个自己，我看不清她的长相，却知道她所经历过的一切，并且莫名确定那个就是自己。空间里上演着一出生死诀别，我以一个旁观者的身份看着那一切，心里分明感受到那个自己内心的痴缠与执着。

醒来的时候哭湿了整个枕头，那是种从未有过的悲伤感受。我自幼好强，极讨厌哭泣，估计那样的经历也就唯有一次吧。

这个梦做完之后的一段时间，我极其好奇前世今生。我想也许真的存在某种可能性，那个梦境中强烈认知到是自己的感觉，源于前世的某段经历。于是各种在网上寻觅，知乎、贴吧里也有很多类似经历的朋友讲着自己的故事（感兴趣的可以搜搜）。

好像，就要完全相信了，却在临界点的地方站定，不敢往前。

前世今生是个恒久的话题，多少人带着疑问与好奇探索过这个问题的皮毛或根源，却始终没有人说些什么。就好像拉姆拉措的传说，多少人慕名前去，回来却片语不提。

到底看到了什么？

我从拉姆拉措的山上往下走的时候，那些往山上爬的人也是这样问的。

我说，看到了前世，也看到了今生。

爬拉姆拉措的过程很辛苦。我们一行4人2狗，第一天早晨从拉萨出发开车到加查，第二天早起从加查去拉姆拉措。

拉姆拉措海拔很高，停车场的地方便有5300，在这样的海拔高度下，攀登不太好走的山路绝对是不可多得的挑战与体验。即便是对在西藏呆了多年的人来说，都要喘的又喘，累到不行。

开始登山的时候下着小雨，走到一半便是大雨加小冰粒，风寒极大，可是还必须大口喘息以便更好的供氧，山路伴着雨水变的更湿滑难走，仿佛这就是通往前世今生的荆棘之路。

这暗含着人生的某种道理，想要到达某种结果，便先要经历、承受、坚持。

而这个过程是必然痛苦的。一路泥泞一路艰难，望着山顶，必须前行。

拉姆拉措的地理位置十分特殊，四面环山，湖在山坳中。观湖的最佳位置便在湖正对面的山顶上，据说只要静心诚意的望着湖，便能看到关于自己的显现。

这有点神乎其神。喘的像条狗一样爬上山顶，要在风寒暴雨中静坐观湖，不是易事。

当你坐在风雨中，才发现静心凝神比想象中困难的太多。每天工作忙碌，人情复杂，我们一直在学习一手握着手机一手抱着电脑的生活，更希望自己能练就一心多用的好本领，应对各种复杂场景。

而让你几分钟甚至十几分钟，无视手机，忽略环境，屏蔽感受，尽可能达到天地仅有你1人的宁静，是在现实生活中想到不会想的事情。

观湖静坐的开始，我一度陷入某种焦虑中。暴雨风寒中，很难不去担心自己的处境。上山时候里三层外三层的裹了衣服已经湿透，望着湖面也不知到底该看向哪里，关于前世今生的传说内心更多的是忐忑与不安。

害怕自己看不见，还害怕自己看到什么。

一旦静下来，那感觉就像是猛然从高空坠落，一开始慌乱无措，某个瞬间便突然归于天地。

不知道是否真的有神明感应，我能清楚的感知到，某一瞬间，突然听不到任何声音，好像全世界只有我自己在这里望着拉姆拉措，明明下着雨，却什么都听不到。

湖面变的清晰异常，不停变动着的明暗好像在汇聚什么图案。

来之前我知道几个朋友亲眼看到过，但并不知晓相关细节，所以看到湖面的明暗变化只是以为光影而已，并未想太多。只是当一些清晰的画面出现在眼前时候，才惊觉这便是传说的前世今生了。

讲真，只是几个画面并不能构成一段前世今生，最多能联想到的就是，自己可能曾经与这些画面存在某种联系，再多的便未可知了。

大概是我们所拥有的智慧，还不足以参悟神湖显像吧。拉姆拉措的湖面还在变化着，我从湖面抽神回来，看看远处的山，看着山边的雾，又回头看看正在观湖的人。

有藏民虔诚的趴在石头上，嘴里念念有词，一脸恭敬虔诚；有游客变换着各种姿势拍照，不时发出不合时宜的嬉笑声；还有一些人像我一样，一动不动的坐在雨中，看不清脸上的水是泪还是雨

西藏有很多湖，或温婉绵长，或深沉悠远，只有拉姆拉措给人一种完全宁静的神圣感。

你看不到湖面的涟漪波澜，听不到任何源于她的声响，山川、天气、风雨、阴晴好像都与她无关，她似乎是静止的，但却有极强的生命力，可以让天地为其守护。

我想起有次打车遇到一名藏族老师，他讲的一段话：

我们学佛，是为了让自己心静，静了才能看清楚这世间的道理，才知道自己往哪里去。

从观湖的山顶下来，雨停了。

下山变的轻松起来，步伐都轻盈起来。而那些上山的人，依然大喘特喘的步步艰难。和我们来时的模样一样。

他们问我，还有多久到山顶？

他们问我，你到底看到了什么?

我说，快了。

我说，看到了前世，也看到了今生。

前世是上山的举步维艰。

今生是风雨中的静影沉璧。

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